复堤挖出的塘子坑，给孩子们玩胶泥提供了便利。男孩子跑到工地上，口甜得像抹了蜜“叔叔，哥哥”叫个不停，民工们就知道孩子🞌💰们的意图，捡好的胶泥块扔到坑边上。
孩子们抱着携着🐠跑到麦场里，在石磙上用力的摔打着，把胶泥摔得柔软而有韧性才算，摔熟的胶泥犹如橡皮泥一般。
孩子们用摔好的胶泥比赛摔“瓦屋”，把胶泥捏成碗口大的小盆样式🗂的“瓦屋”。找块光滑的平整地方，把瓦屋口朝下用力的摔下去。“啪”的一声响，瓦屋的底破了一个🜧窟窿，🎧响声越大窟窿越大。
谁的🚇👔瓦屋窟窿大谁赢，输了的🏙用自己的胶泥，给赢了的把瓦屋的窟窿补上，接着再比，麦场上摔⛷🟁瓦屋的“啪、啪”声不断响起。直到学校里的上课预备铃响起，孩子们才把各自的胶泥放到石磙的背阴处，急匆匆的跑向学校。
比起摔瓦屋，磕“孩模”才是孩子们的最爱，孩子们把往🐔⛐年积攒的孩模都翻找🔒⛩了出来，多的上百个，少的也有十几个。
昊昊从厨房的储藏间拿出个布口袋，里面装着二三十个孩模。大部分是🜑自🃬🚵己磕的，干透的胶泥孩模，中间向外凸。其中有几个是砖🚪红色，中间往里凹的，这是买来的当模具的孩模。
孩子们的孩模多种多样，悠悠算是开了眼界。外形🖠📿♂有圆的、方的、椭圆的、半圆的等，内容主要有神话人物、现代英雄人物、戏剧人物、十二生肖、动物、生活用具、交通工具等等。
孩模虽然小，不过方寸之间，一般没超过十公分的，上面的图案却特别好看。大多为花鸟虫鱼、京剧脸谱、戏曲人物以及民间吉祥图案。打虎的武松、背媳妇的猪八戒、骑马舞刀的关公、大🝶🏧🜠肚能容的弥勒佛等，还有飞机孩模♛、轮船孩模、机枪孩模、大炮孩模。
悠悠从☬网上查阅资料得知，孩模是中原地区用胶泥烧制的一种儿童玩具🜑，有关孩模的知识，起源和佛教有着一定的联系。
经民间艺人的世代相传，形成了独特的艺术风格。因大多数泥模是人物🜑图案，故称泥模为“孩模”（u方言）。
人们无从得知是谁人发明的，但它的确极大地丰富了🙰🎂一代又一代人的想象力和创造力，培养了人们对美的追求，它特有的泥土味儿温润着人们寂寞的童年。
八十年代前流行于中原乡村的孩模儿，是农村孩子们的主要玩具，也成为他🚭们了解世界，📠🜓🁭增长知识的小小窗口，伴随孩子们度过了美好的童年时光。
孩模线☬条粗犷，简⚹🖑洁明快。造型简练夸张，生动形象、质朴厚重、🍹🌾突出个性特点，具有较高的浮雕艺术特点，是一种微型浮雕，成为儿童手工制作的一种工具。
随着社会的发展，机制玩具的大量生产，🞣🕼🏁孩模在不经意间淡出了人们的视线，几百🖇🐜🀰年的传承渐渐中断。
后世，许多老人的回忆🇬🛥🞟录里，都写下了对孩模儿的记忆。几十年过去了，岁月无痕，但“模儿”的影像，却依然摇曳在记忆的烛光里。这难以忘怀的民间玩具，曾温暖了他们童年的梦。
他🛣🞍们🚇👔甚至觉得，把它列入非物质文化遗产名录也是不为🏔过的，可是，它的传承人又在何方呢？有人专门致力于孩模的整理和收集，收藏市场上的孩模越来越贵，一两分钱一片的孩模卖到了几百上千元。
悠悠心想，命运既然安排自己来到了这个时代，还带着🏔电子商城、仓储园区和智脑这些逆天的福利🚙，自己就要👏尽最大努力，为这个时代作出应有的贡献。眼下，先把孩模这一传统的民间艺术挖掘保留下来。
推货🚇👔郎车的又来了，从悠悠家开了代销点，他这是头一次来韩屯村。进村的吆喝也变了“破布鞋、烂套子，没人戴的破帽子——碎头发、破铁片，换孩模了。”
吆喝累了，便摇动手里的拨浪鼓“咚隆隆咚隆隆”地敲上一阵子，小孩子们听到吆喝声，飞奔🝫🎇过来，不一会🎛👮🌎儿👏杂货车前就挤满了一圈儿小脑瓜儿。
车上🚇👔的铁笼里比以前多了🏣🛹孩模儿、泥哨儿、陶水鸡。男孩子们最喜的就是哪一片片儿的孩模儿。
孩模大约一分钱一个或二分钱三个，🌖看着十分的便宜，但对这时的小孩子们来说，还是显得有点贵。
为了得到心爱之物，孩子们纷纷跑回家，翻腾出一些破铺衬烂套子（方🜑言破铺衬为破布片，烂套子为旧棉花），从墙头缝里掏出奶奶积攒的梳头时掉下的乱头发，恨不能掘地三尺。
东西一旦到手，便迅速奔出家门，生怕去晚了换孩模儿的货郎走掉。那一脸皱纹的货郎见状，知是来换他模儿的，故意把一摞摞模儿在手上耍弄得叮当响，扬声喊着“哎——换孩模儿，哎——管挑的，管拣的，剩下孬的是🗩俺的——”吊足了孩子们的胃口。